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昨天和發哥仔談了一個多小時, 都不外是一些慧琳妹的問題


到了我們快將離開麥記的時侯


我忍不住問了發哥仔一個問題--


你究竟鈡意慧琳妹什麽?


他大概講一些他倆溫馨甜密的日子, 如何教他難以忘記,


我想, 其實為什麽會会由溫馨變到快將分離, 是慧琳妹, or發哥仔有問題, 還是好似一些歷史問題, 有other factors?


我覺得, 一開始的時候, 大家基於一些因素而撮合, 但可能因為他們生活在不同的地方, 在不同的客觀因素熏陶下, 對將來遂有不同的期望, 而大家又在背著那段溫馨回憶的包袱下, 沒有勇氣正視問題,  同時就處理問題的手法上, 大家都设有一共識, 比如說, 某方認為三口六面說清問題可以抹掉誤會, 但某方又認要傾則代表對方不明白自己, 如果對方明白自己自然知怎樣做, 因此某方認為不同channel, 不傾也罷


很難定斷誰是誰非......


從發哥仔的case, 我們可以反思什麽叫愛


比如說, 你愛一個人, 會跟他走在一起, 甚至有更親密的行為, 是不是說跟他走在一起, 或有更親密的行為, 就是愛呢?  如果這個講法成立, 愛, 只是一個trading transaction; 愛, 是有一個售价; 愛, 更有expiry date, 但聖經說過愛, 是恆久, 忍耐, 對代一個恆久的關係, 要give-and-take嗎?  如果在彼此相處的某個point of time, 出現一些因素改變, 個give-and-take relation會不變嗎? 


所以, 在十字架面前, 聽罷一對新人讀出那段愛的宣言, 以前覺得是只一個手續, 但現在再想, 原來那段宣言, 是要双方肯定不管在什麼因素下撮合, 大家都要對彼此的關係--愛, 有一個相同的看法, 使它變得恆久, 忍耐


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